הקש על חלק כדי לקרוא אותו ממוקד · זום באצבעות להתקרבות
צה.מסכת בבא בתרא95a
״הן חסר הן יתיר״ אמר ליה, מיהו רביע לא חשיב; יתר מרביע – חשיב, דכיון דחזי ליה לאיצטרופי בתשעת קבין, הויא לה ארעא חשיבתא באפי נפשא; והדרא. תא שמע: האונאה; פחות משתות – נקנה מקח, יותר משתות – בטל מקח. שתות – קנה, ומחזיר אונאה. אמאי? ליהדר עד פחות משתות! שמע מינה, כל היכי דבעי לאהדורי – כולה מהדר! הכי השתא?! התם, מעיקרא שוה בשוה אמר ליה, מיהו, פחות משתות לא ידיעה במנה, ומחיל איניש; שתות – ידיעה, ולא מחיל איניש, יתר משתות – מקח טעות הוא, ובטל מקח. תא שמע: המקבל שדה מחברו ליטע – הרי זה מקבל עליו עשר בוריות למאה. יותר מכאן – מגלגלין עליו את הכל. אמר רב הונא בריה דרב יהושע: כל יתר מכאן, כבא ליטע מתחלה דמי. מרתף של יין וכו׳. היכי דמי? אי דאמר ליה: ״מרתף של יין״ סתם – קשיא; אי דאמר ליה: ״מרתף זה של יין״ – קשיא. אי דאמר ליה: ״מרתף זה״ – קשיא, דתניא: ״מרתף של יין אני מוכר לך״ – נותן לו יין שכולו יפה. ״מרתף זה של יין אני מוכר לך״ – נותן לו יין הנמכר בחנות. ״מרתף זה אני מוכר לך״ – אפילו כולו חומץ, הגיעו! לעולם דאמר ליה ״מרתף של יין״ – סתם, ותני ברישא דברייתא: ומקבל עליו עשר קוססות למאה. ובסתם מי מקבל?! והא תאני רבי חייא: המוכר חבית יין לחברו – נותן לו יין שכולו יפה! שאני חבית, דכולא חד חמרא הוא. והא תני רב זביד דבי רבי אושעיא: ״מרתף של יין אני מוכר לך״ – נותן לו יין שכולו יפה. ״מרתף זה של יין אני מוכר לך״ – נותן לו יין שכולו יפה, ומקבל עליו עשר קוססות למאה,
בבא בתרא צה.