הקש על חלק כדי לקרוא אותו ממוקד · זום באצבעות להתקרבות
קמ:מסכת בבא בתרא140b
אשתו, מהו שתמעט בנכסים? אלמנתו, מהו שתמעט בנכסים? אלמנתו ובת – אי זה מהן קודמת? אמר ליה: זיל האידנא ותא למחר. כי אתא, אמר ליה: פשוט מיהת חדא, דאמר רבי אבא אמר רבי אסי: עשו אלמנה אצל הבת – כבת אצל האחין בנכסים מועטין; מה בת אצל אחין – הבת ניזונת, והאחין ישאלו על הפתחים; אף אלמנה אצל הבת – אלמנה ניזונת, והבת תשאל על הפתחים. אדמון אומר: בשביל שאני זכר, הפסדתי? וכו׳. מאי קאמר? אמר אביי, הכי קאמר: בשביל שאני זכר, וראוי אני לעסוק בתורה, הפסדתי? אמר ליה רבא: אלא מעתה, מאן דעסיק בתורה הוא דירית, דלא עסיק בתורה לא ירית? אלא אמר רבא, הכי קאמר: בשביל שאני זכר, וראוי אני לירש בנכסים מרובין, הפסדתי בנכסים מועטין? מתני׳ הניח בנים ובנות, וטומטום; בזמן שהנכסים מרובין – הזכרים דוחין אותו אצל נקבות. נכסים מועטין – הנקבות דוחות אותו אצל זכרים. האומר ״אם תלד אשתי זכר – יטול מנה״, ילדה זכר – יטול מנה. ״נקבה – מאתים״, ילדה נקבה – נוטלת מאתים. ״אם זכר – מנה, אם נקבה – מאתים״, וילדה זכר ונקבה – זכר נוטל מנה, נקבה נוטלת מאתים. ילדה טומטום – אינו נוטל. אם אמר: ״כל מה שתלד אשתי, יטול״ – הרי זה יטול. ואם אין שם יורש אלא הוא – יורש את הכל. גמ׳ דוחין אותו – ושקיל כבת? הא קתני סיפא: ילדה טומטום – אינו נוטל! אמר אביי: דוחין אותו – ואין לו. ורבא אמר: דוחין אותו – ויש לו, וסיפא אתאן לרבן שמעון בן גמליאל – דתניא: ילדה טומטום ואנדרוגינוס – רבן שמעון בן גמליאל אומר: אין קדושה חלה עליהן. מיתיבי: טומטום יורש כבן, וניזון כבת. בשלמא לרבא, יורש כבן – בנכסים מועטין, וניזון כבת – בנכסים מרובין.
בבא בתרא קמ: