הקש על חלק כדי לקרוא אותו ממוקד · זום באצבעות להתקרבות
קסד.מסכת בבא בתרא164a
תאמר: מוחק וחוזר ומוחק! אינו דומה נמחק פעם אחת, לנמחק שתי פעמים. וליחוש דלמא שדי דיותא אמקום עדים מעיקרא, ומחיק ליה – דכי הדר מחיק ליה להאי, הוה ליה אידי ואידי נמחק שתי פעמים! אמר אביי, קסבר רב: אין העדים חותמין על המחק, אלא אם כן נמחק בפניהם. מיתיבי: הוא על הנייר ועדיו על המחק – כשר. וניחוש דלמא מחיק ליה, וכתיב מאי דבעי, והוי ליה הוא ועדיו על המחק! דכתבי הכי: ״אנחנא סהדי – חתמנא על מחקא, ושטרא – כתב על ניירא״. דכתבי היכא? אי מלתחת – גייז ליה; אי עילאי – מחיק ליה! דכתבי בין סהדא לסהדא. אי הכי, אימא סיפא: הוא על המחק, ועדיו על הנייר – פסול. אמאי פסול? הכא נמי, נכתבו הכי: ״אנחנא סהדי – חתמנא על ניירא, ושטרא – על מחקא״! [השתא נמי] מאי אמרת – מוחק חוזר ומוחק? הא אמרת: אינו דומה נמחק פעם אחת, לנמחק שתי פעמים! הני מילי – היכא דחתימי סהדי אמחקא; היכא דלא חתימי סהדי אמחקא אלא אניירא – לא ידיע. וליתי מגילתא אחריתי, ולמחוק ולידמי! לא דמי מחקא דהא מגילתא, למחקא דהא מגילתא. ולקבלה לחתימות ידא דסהדי בבי דינא, ולמחוק ולידמי! אמר רב הושעיא: אינו דומה נמחק בן יומו, לנמחק בן שני ימים. ולישהייה! אמר רבי ירמיה: חיישינן לבית דין טועין. רבי חנינא בן גמליאל אומר: מקושר וכו׳. השיב רבי לדברי רבי חנינא בן גמליאל:
בבא בתרא קסד.