הקש על חלק כדי לקרוא אותו ממוקד · זום באצבעות להתקרבות
קסה:מסכת בבא בתרא165b
הא קא משמע לן – דשנים במקושר, כעד אחד בפשוט; מה התם – פסולא דאורייתא, אף הכא נמי – פסולא דאורייתא. תדע, דשלחו מתם חברייא לרבי ירמיה: עד אחד בכתב ועד אחד על פה, מהו שיצטרפו? אליבא דתנא קמא דרבי יהושע בן קרחה – לא תיבעי לך, דאפילו שנים בכתב ושנים על פה לא מצטרפי. אלא כי תיבעי לך, אליבא דרבי יהושע בן קרחה – שנים בכתב ושנים על פה הוא דמצטרפי, אבל עד אחד בכתב ואחד על פה לא מצרפינן; או דלמא לא שנא? שלח להו: אני איני כדיי ששלחתם לי, אלא כך דעת תלמידכם נוטה – שיצטרפו. אמר ליה: אנן הכי מתנינן לה – דשלחו ליה חברייא לרבי ירמיה: שנים שהעידו – אחד בבית דין זה, ואחד בבית דין זה; מהו שיבואו בית דין אצל בית דין, ויצטרפו? אליבא דתנא קמא דרבי נתן לא תיבעי לך – דאפילו בחד בית דינא נמי לא מצטרפי; אלא כי תיבעי לך אליבא דרבי נתן – בחד בי דינא הוא דמצטרפי, אבל בתרי בי דינא לא מצטרפי; או דלמא לא שנא? ושלח להו: אני – איני כדיי שאתם שלחתם לי, אלא כך דעת תלמידכם נוטה – שיצטרפו. מר בר חייא אמר, הכי שלחו ליה: שנים שהעידו בבית דין זה, וחזרו והעידו בבית דין זה – מהו שיבוא אחד מכל בית דין ויצטרפו? אליבא דרבי נתן לא תיבעי לך – השתא עדים מצרפינן, דייני מיבעיא? אלא כי תיבעי לך, אליבא דתנא קמא דרבי נתן – עדים הוא דלא מצרפינן, אבל דייני מצרפינן; או דלמא לא שנא? שלח להו: אני – איני כדיי שאתם שלחתם לי, אלא כך דעת תלמידכם נוטה – שיצטרפו. רבינא אמר, הכי שלחו ליה: שלשה שישבו לקיים את השטר, ומת אחד מהן; צריכי למכתב ״במותב תלתא הוינא, וחד ליתוהי״, או לא? שלח להו: אני – איני כדיי שאתם שלחתם לי, אלא כך דעת תלמידכם נוטה – שצריכין למכתב: ״במותב תלתא הוינא, וחד ליתוהי״. ועל דא עיילוהו לרבי ירמיה בבי מדרשא. מתני׳ כתוב בו: ״זוזין מאה, דאינון סלעין עשרין״ – אין לו אלא עשרין. ״זוזין מאה, דאינון תלתין סלעין״ – אין לו אלא מנה. ״כסף זוזין דאינון״, ונמחק – אין פחות משתים. ״כסף סלעין דאינון״, ונמחק – אין פחות משתים. ״דרכונות דאינון״, ונמחק – אין פחות משתים. כתוב בו מלמעלה מנה ומלמטה מאתים; מלמעלה מאתים ומלמטה מנה – הכל הולך אחר התחתון. אם כן, למה כותבין את העליון? שאם תמחק אות אחת מן התחתון – ילמד מן העליון. גמ׳ תנו רבנן: אמר ״כסף״ – אין פחות מדינר כסף. ״כסף דינרין״ ו״דינרין כסף״ – אין פחות משני דינרין כסף. ״כסף בדינרין״ – אין פחות מבשני דינרין דהב, כסף. אמר מר: ״כסף״ – אין פחות מדינר כסף. ואימא נסכא! אמר רבי אלעזר: דכתוב ביה ״מטבע״. ואימא פריטי! אמר רב פפא: באתרא דלא סגי פריטי דכספא. תנו רבנן: ״דהב״ – אין פחות מדינר דהב. ״דהב דינרין״ ו״דינרין דהב״ – אין פחות משני דינרין דהב. ״דהב בדינרין״ – אין פחות מבשני דינרין כסף, דהב. אמר מר: ״דהב״ – אין פחות מדינר דהב. אימא נסכא! אמר רבי אלעזר: דכתב ״מטבע״.
בבא בתרא קסה: