הקש על חלק כדי לקרוא אותו ממוקד · זום באצבעות להתקרבות
קע.מסכת בבא בתרא170a
שמעון בן גמליאל סבר: אין אותיות נקנות במסירה, ורבי סבר: אותיות נקנות במסירה. אמר ליה אביי: אם כן, פלוגתא לדמר! אמר ליה: ותפלוג! אמר ליה, הכי קאמינא לך: מתניתא לא מיתרצא אלא כדמתרצא מר, ואם כן קשיא דרבן שמעון בן גמליאל אדרבן שמעון בן גמליאל! אלא אמר אביי: הכא במאי עסקינן – כגון שנמצא אחד מהן קרוב או פסול; ובפלוגתא דרבי מאיר ורבי אלעזר קא מיפלגי – רבי סבר לה כרבי אלעזר, דאמר: עדי מסירה כרתי, ורבן שמעון בן גמליאל סבר לה כרבי מאיר, דאמר: עדי חתימה כרתי. והא אמר רבי אבא: מודה היה רבי אלעזר במזוייף מתוכו, שהוא פסול! אלא אמר רבי אבינא, הכל מודים שאם כתוב בו: ״הוזקקנו לעדותן של עדים, ונמצאת עדותן מזוייפת״ – שהוא פסול, כדרבי אבא; לא נחלקו אלא בשטר שאין עליו עדים כלל, דרבי סבר לה כרבי אלעזר, דאמר: עדי מסירה כרתי. ורבן שמעון בן גמליאל סבר לה כרבי מאיר, דאמר: עדי חתימה כרתי. ואיבעית אימא: במודה בשטר שכתבו צריך לקיימו קא מיפלגי, דרבי סבר: מודה בשטר שכתבו – אין צריך לקיימו. ורבן שמעון בן גמליאל סבר: צריך לקיימו. והא איפכא שמעינן להו! דתניא: שנים אדוקין בשטר, מלוה אומר ״שלי הוא ונפל ממני ומצאתו״, ולוה אומר ״שלך הוא ופרעתיו לך״ – יתקיים השטר בחותמיו. דברי רבי, רבן שמעון בן גמליאל אומר: יחלוקו. והוינן בה – ולית ליה לרבי הא דתנן: שנים אוחזין בטלית, זה אומר ״אני מצאתיה״ וזה אומר ״אני מצאתיה״ – זה ישבע שאין לו בה פחות מחציה, וזה ישבע שאין לו בה פחות מחציה, ויחלוקו? ואמר רבא אמר רב נחמן: במקויים – דכולי עלמא לא פליגי דיחלוקו. כי פליגי – בשאינו מקויים, רבי סבר: מודה בשטר שכתבו צריך לקיימו, ואי מקיים ליה – גבי פלגא, ואי לא – חספא בעלמא הוא; ורבן שמעון בן גמליאל סבר: מודה בשטר שכתבו – אין צריך לקיימו, ויחלוקו. איפוך. ואיבעית אימא: לעולם לא תיפוך, אלא הכא בלברר קמיפלגי – כי הא דרב יצחק בר יוסף הוה מסיק ביה זוזי ברבי אבא. אתא לקמיה דרבי יצחק נפחא, אמר: פרעתיך בפני פלוני ופלוני. אמר ליה רבי יצחק: יבואו פלוני ופלוני ויעידו. אמר ליה: אי לא אתו – לא מהימנינא?! והא קיימא לן: המלוה את חבירו בעדים – אינו צריך לפרעו בעדים! אמר ליה: אנא בההיא – כשמעתא דמר סבירא לי, דאמר רבי אבא אמר רב אדא בר אהבה אמר רב: האומר לחבירו ״פרעתיך בפני פלוני ופלוני״ – צריך שיבואו פלוני ופלוני ויעידו. [אמר ליה,] והא אמר רב גידל אמר רב: הלכה כדברי רבן שמעון בן גמליאל, ואף רבי לא
בבא בתרא קע.