הקש על חלק כדי לקרוא אותו ממוקד · זום באצבעות להתקרבות
קה:מסכת בבא בתרא105b
לעולם ״זו״ – ולא סבירא ליה. והתם טעמא מאי – משום דתפיס, הכא נמי – הא תפיס. אמר רב הונא, אמרי בי רב: ״איסתרא, מאה מעי״ – מאה מעי. ״מאה מעי, איסתרא״ – איסתרא. מאי קא משמע לן – תפוס לשון אחרון? הא אמרה רב חדא זימנא – דאמר רב: אי הואי התם, הוה יהיבנא כוליה למשכיר! אי איתמר הא ולא איתמר הא, הוה אמינא: מיהדר קא הדר ביה. אבל הכא, מהו דתימא פרושי קא מפרש; קא משמע לן.
בבא בתרא קה: