הקש על חלק כדי לקרוא אותו ממוקד · זום באצבעות להתקרבות
קנב.מסכת בבא בתרא152a
מתנת שכיב מרע שכתוב בה קנין – בי רב משמיה דרב אמרי: ארכביה אתרי ריכשי. ושמואל אמר: לא ידענא מאי אדון בה. בי רב משמיה דרב אמרי: ארכביה אתרי ריכשי – הרי היא כמתנת בריא, הרי היא כמתנת שכיב מרע; הרי היא כמתנת בריא – שאם עמד אינו חוזר, הרי היא כמתנת שכיב מרע – שאם אמר הלואתו לפלוני, הלואתו לפלוני. ושמואל אמר: לא ידענא מאי אדון בה – שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר, ואין שטר לאחר מיתה. ורמי דרב אדרב, ודשמואל אדשמואל – דשלח רבין משמיה דרבי אבהו: הוו ידעי ששלח רבי אלעזר לגולה משום רבינו, שכיב מרע שאמר: ״כתבו ותנו מנה לפלוני״, ומת – אין כותבין ונותנין; שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר, ואין שטר לאחר מיתה. ואמר רב יהודה אמר שמואל, הלכתא: כותבין ונותנין. קשיא דרב אדרב, קשיא דשמואל אדשמואל! דרב אדרב לא קשיא – הא דקנו מיניה, הא דלא קנו מיניה. דשמואל אדשמואל לא קשיא – במיפה את כחו. יתיב רב נחמן בר יצחק אחוריה דרבא, ויתיב רבא קמיה דרב נחמן קא בעי מיניה – מי אמר שמואל: שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר, ואין שטר לאחר מיתה? והא אמר רב יהודה אמר שמואל: שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחרים, אף על פי שקנו מידו – עמד, חוזר;
בבא בתרא קנב.