הקש על חלק כדי לקרוא אותו ממוקד · זום באצבעות להתקרבות
קיט.מסכת בבא בתרא119a
בתי אבות קא חשיב, והא קא משמע לן – דבנות צלפחד נטלו חלק בכורה; אלמא ארץ ישראל מוחזקת היא. אמר מר: והבנים נטלו בזכות אבי אביהם, ובזכות אבי אמותיהן. והתניא: בזכות עצמן! לא קשיא; הא כמאן דאמר ליוצאי מצרים, הא כמאן דאמר לבאי הארץ. ואיבעית אימא: הא והא לבאי הארץ, ולא קשיא; הא דהוה בן עשרים. הא דלא הוה בן עשרים. ושהיה בכור נוטל שני חלקים. ואמאי? ראוי הוא, ואין הבכור נוטל בראוי כבמוחזק! אמר רב יהודה אמר שמואל: ביתדות אהלים. מתיב רבה, רבי יהודה אומר: בנות צלפחד נטלו ארבעה חלקים, שנאמר: ״ויפלו חבלי מנשה עשרה״! אלא אמר רבה: ארץ ישראל מוחזקת היא. מיתיבי, אמר רבי חידקא: שמעון השקמוני היה לי חבר מתלמידי רבי עקיבא, וכך היה רבי שמעון השקמוני אומר: יודע היה משה רבינו שבנות צלפחד יורשות הן, אבל לא היה יודע אם נוטלות חלק בכורה אם לאו; וראויה היתה פרשת נחלות ליכתב על ידי משה, אלא שזכו בנות צלפחד ונכתבה על ידן. ויודע היה משה רבינו שהמקושש במיתה – שנאמר: ״מחלליה מות יומת״, אבל לא היה יודע באי זו מיתה הוא ימות; וראויה היתה פרשת מקושש שתכתב על ידי משה, אלא שנתחייב מקושש ונכתבה על ידו. ללמדך,
בבא בתרא קיט.