הקש על חלק כדי לקרוא אותו ממוקד · זום באצבעות להתקרבות
קסג:מסכת בבא בתרא163b
לרב כהנא – דמתני לה משמיה דשמואל, שפיר; אלא לרב טביומי – דמתני לה משמיה דרב, מאי איכא למימר? קסבר: כל כי האי גוונא, אין מקיימין אותו מן האשרתא שבו, אלא מן העדים שבו. ורבי יוחנן אמר: לא שנו אלא בין העדים לכתב, אבל בין עדים לאשרתא – אפילו שיטה אחת פסול. מאי שנא בין עדים לאשרתא – דלמא גייז לעילאי, וכתב הוא ועדיו בשיטה אחת, וקסבר: שטר הבא הוא ועדיו בשיטה אחת – כשר; אי הכי, בין עדים לכתב נמי – דלמא גייז ליה לעילאי, וכתב מאי דבעי, וחתימי סהדי! קא סבר: שטר הבא הוא בשיטה אחת, ועדיו בשיטה אחרת – פסול. וליחוש דלמא כתב הוא ועדיו בשיטה אחת, ואמר: אנא לרבות בעדים הוא דעבדי! קסבר: כל כי האי גוונא – אין מקיימין אותו מן העדים שלמטה, אלא מן העדים שלמעלה. גופא – אמר רב: שטר הבא הוא ועדיו על המחק – כשר.
בבא בתרא קסג: