הקש על חלק כדי לקרוא אותו ממוקד · זום באצבעות להתקרבות
קסא:מסכת בבא בתרא161b
דיעקב הוא. ודלמא בשמיה דאבוה חתם! לא שביק איניש שמיה דידיה, וחתים בשמיה דאבוה. ודלמא סימנא בעלמא הוא דשוויה! דהא רב צייר כוורא, רבי חנינא צייר חרותא, רב חסדא סמך, רב הושעיא – עין, רבא בר רב הונא – מכותא! לא חציף אינש לשוויה לשמיה דאבוה סימנא. מר זוטרא אמר: למה לך כולי האי? כל מקושר שאין עדיו כלין בשיטה אחת – פסול. אמר רב יצחק בר יוסף אמר רבי יוחנן: כל המחקין כולן, צריך שיכתוב ״ודין קיומיהון״. וצריך שיחזור מענינו של שטר בשיטה אחרונה; מאי טעמא?
בבא בתרא קסא: