הקש על חלק כדי לקרוא אותו ממוקד · זום באצבעות להתקרבות
קג.מסכת בבא בתרא103a
נמדדין עמה. פחות מכאן – נמדדין עמה. ואמאי? ליקדשו באנפי נפשייהו! וכי תימא: כיון דלא הוי בית כור, לא קדשי; והא תניא: ״שדה״ – מה תלמוד לומר? לפי שנאמר: ״זרע חמר שערים בחמשים שקל כסף״; אין לי אלא שהקדיש בענין הזה, מנין לרבות לתך וחצי לתך, סאה, תרקב וחצי תרקב? תלמוד לומר: ״שדה״, מכל מקום! אמר רב עוקבא בר חמא: הכא בנקעים מלאים מים עסקינן, דלאו בני זריעה נינהו. דיקא נמי, דקתני דומיא דסלעים; שמע מינה. אי הכי, אפילו פחות מכאן נמי! הנהו ״נגאני דארעא״ מיקרו; ״שדרי דארעא״ מיקרו. הכא מאי? אמר רב פפא: אף על פי שאין מלאים מים. מאי טעמא? אין אדם רוצה שיתן מעותיו במקום אחד, ויראו לו כשנים ושלשה מקומות. מתקיף לה רבינא: והא דומיא דסלעים קתני – מה סלעים דלאו בני זריעה נינהו, אף הני נמי דלאו בני זריעה נינהו! כי קתני דומיא דסלעים – אפחות מכאן. פחות מכאן נמדדין עמה. אמר רבי יצחק: טרשים שאמרו – בית ארבעת קבין. אמר רב עוקבא בר חמא: והוא שמובלעין בחמשת קבין. רב חייא בר אבא אמר רבי יוחנן: והוא שמובלעין ברובה של שדה. בעי רב חייא בר אבא: רובן במעוטה, ומעוטן ברובה, מהו? תיקו. בעי רבי ירמיה:
בבא בתרא קג.