הקש על חלק כדי לקרוא אותו ממוקד · זום באצבעות להתקרבות
קז:מסכת בבא בתרא107b
שויא; והאי דקאמר עשרים, דקא טעי עשרה לאחוריה; והאי דקא אמר מנה, קא טעי עשרה לקמיה. אדרבה! האי ארעא מאה ועשרה שויא; והאי דקאמר מנה – קא טעי עשרה לאחוריה, והאי דקאמר שלשים – קא טעי עשרה לקמיה! נקוט מיהת תרי קמאי בידך, דמתורת מנה לא מפקי ליה. אחרים אומרים: עושין שומא ביניהן, ומשלשין – קא סברי: האי ארעא – תשעין ותלתא ותילתא שויא; האי דקא אמר עשרים – קא טעי תליסר ותילתא לאחוריה, והאי דקאמר מנה – קא טעי תליסר ותילתא לקמיה; ובדין הוא דלימא טפי, והאי דלא קאמר, סבר: מיסתאי דקא מטפינא כולי האי אחבראי. אדרבה, הא ארעא – מאה ותליסר ותלתא שויא; האי דקאמר מנה – קא טעי תליסר ותלתא לאחוריה, והאי דקאמר שלשים – טעי תליסר ותלתא לקמיה; ובדין הוא דקאמר טפי, סבר: מיסתאי דקא מטפינא כולי האי אחבראי! נקוט מיהת תרי קמאי בידך, דמתורת מאה לא מפקי ליה. אמר רב הונא: הלכה כאחרים. אמר רב אשי: טעמא דאחרים לא ידעינן, הלכתא עבדינן כוותייהו?! תנו דייני גולה: עושין שומא ביניהן, ומשלשין. אמר רב הונא: הלכתא כדייני גולה. אמר רב אשי: טעמא דדייני גולה לא ידעינן, הלכתא עבדינן כוותייהו?! מתני׳ האומר לחבירו: ״חצי שדה אני מוכר לך״ – משמנין ביניהן, ונוטל חצי שדהו. ״חציה בדרום אני מוכר לך״ – משמנין ביניהן, ונוטל חציה בדרום. והוא מקבל עליו מקום הגדר, חריץ ובן חריץ. וכמה הוא חריץ? ששה טפחים. ובן חריץ – שלשה. גמ׳ אמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן: לוקח נוטל כחוש שבו. אמר ליה רבי חייא בר אבא לרבי יוחנן: והא אנן ״משמנין ביניהן״ תנן! אמר ליה: אדאכלת כפנייתא בבבל – תרגימנא מסיפא, דקתני סיפא: ״חציה בדרום אני מוכר לך״ – משמנין ביניהן ונוטל חציה בדרום. ואמאי משמנין ביניהן? והא ״חציה בדרום״ אמר ליה! אלא לדמי; הכא נמי לדמי. מקבל עליו מקום גדר כו׳. תאנא: חריץ מבחוץ, ובן חריץ מבפנים. וזה וזה אחורי גדר,
בבא בתרא קז: