הקש על חלק כדי לקרוא אותו ממוקד · זום באצבעות להתקרבות
לה:מסכת בבא בתרא35b
ליה דררא דממונא, ולההוא אית ליה דררא דממונא; הכא, אי דמר – לא דמר, ואי דמר – לא דמר. אמרי נהרדעי: אם בא אחד מן השוק, והחזיק בה – אין מוציאין אותה מידו. דתני רבי חייא: גזלן של רבים לאו שמיה גזלן. רב אשי אמר: לעולם שמיה גזלן, ומאי ״לא שמיה גזלן״? שלא ניתן להשבון. חזקתן שלש שנים מיום ליום וכו׳. אמר רבי אבא: אי דלי ליה איהו גופיה צנא דפירי, לאלתר הוי חזקה. אמר רב זביד, ואם טען ואמר: ״לפירות הורדתיו״ – נאמן. והני מילי בתוך שלש, אבל לאחר שלש – לא. אמר ליה רב אשי לרב כהנא: אי לפירא אחתיה, מאי הוה ליה למעבד? אמר ליה: איבעי ליה למחויי. דאי לא תימא הכי, הני משכנתא דסורא, דכתב בהו: ״במשלם שניא אלין תיפוק ארעא דא בלא כסף״; אי כביש ליה לשטר משכנתא גביה, ואמר: לקוחה היא בידי, הכי נמי דמהימן? מתקני רבנן מידי דאתי ביה לידי פסידא?! אלא איבעי ליה למחויי; הכא נמי, איבעי ליה למחויי. אמר רב יהודה אמר רב: ישראל הבא מחמת גוי – הרי הוא כגוי; מה גוי – אין לו חזקה אלא בשטר, אף ישראל הבא מחמת גוי – אין לו חזקה אלא בשטר. אמר רבא, ואי אמר ישראל:
בבא בתרא לה: