הקש על חלק כדי לקרוא אותו ממוקד · זום באצבעות להתקרבות
עט:מסכת בבא בתרא79b
בשדה ואילן, אמאי מחליף? אלא אמר רבה: מחלוקת בבור ושובך, אבל בשדה ואילן – דברי הכל מועלין בהן ובמה שבתוכן. ובבור ושובך – בריקנין במאי פליגי, ובמלאין במאי פליגי? בריקנין – פליגי בפלוגתא דרבי מאיר ורבנן; דתנא קמא סבר לה כרבנן, דאמרי: אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם; ורבי אלעזר ברבי שמעון סבר כרבי מאיר, דאמר: אדם מקנה דבר שלא בא לעולם. אימור דשמעת ליה לרבי מאיר – כגון פירות דקל, דעבידי דאתו; הני – מי יימר דאתו? אמר רבא: משכחת לה במים הבאין דרך חצרו לבור, ויונים הבאין דרך שובכו לשובך. ובמלאים במאי פליגי? אמר רבא: כגון שהקדיש בור סתם; ורבי אלעזר ברבי שמעון סבר לה כאבוה, דאמר: דנין דין גבוה מדין הדיוט, מה דין הדיוט – מצי אמר: בירא זביני לך, מיא לא זביני לך; אף דין גבוה – בירא אקדיש, מיא לא אקדיש. ותנא קמא סבר: אין דנין דין גבוה מדין הדיוט. ודין הדיוט לא?! והתנן: מכר בור – מכר מימיו! אמר רבא: מתניתין יחידאה היא – דתניא: מכר בור – לא מכר מימיו. רבי נתן אומר: מכר בור – מכר מימיו.
בבא בתרא עט: