הקש על חלק כדי לקרוא אותו ממוקד · זום באצבעות להתקרבות
קמב.מסכת בבא בתרא142a
ליה דאמר לכשתלד! רב הונא לטעמיה, דאמר רב הונא: אף לכשתלד – לא קנה. דאמר רב נחמן: המזכה לעובר – לא קנה. לכשתלד – קנה. ורב הונא אמר: אף לכשתלד – לא קנה. ורב ששת אמר: אחד זה ואחד זה קנה. אמר רב ששת: מנא אמינא לה? דתניא: גר שמת, ובזבזו ישראל נכסיו, ושמעו שיש לו בן או שהיתה אשתו מעוברת – חייבין להחזיר. החזירו הכל, ואחר כך שמעו שמת בנו או שהפילה אשתו – החזיק בשניה, קנה; ובראשונה, לא קנה. ואי סלקא דעתך: עובר לא קני, למה להו אחזוקי בשניה? הא אחזיקו להו חדא זימנא! אמר אביי: ירושה הבאה מאיליה שאני. רבא אמר: שאני התם, דרפויי מרפיאן בידייהו מעיקרא. מאי בינייהו? איכא בינייהו ששמעו בו שמת – ולא מת; ואחר כך מת. תא שמע: תינוק בן יום אחד – נוחל ומנחיל. בן יום אחד אין, עובר לא! הא אמר רב ששת: נוחל בנכסי האם, להנחיל לאחין מן האב. ודוקא בן יום אחד, אבל עובר – לא. מאי טעמא?
בבא בתרא קמב.