הקש על חלק כדי לקרוא אותו ממוקד · זום באצבעות להתקרבות
סז:מסכת בבא בתרא67b
רבה אמר רב נחמן: החזיק בחולסית – קנה מצולה. פשיטא – דהא אמר שמואל: מכר לו עשר שדות וכו׳! מהו דתימא: התם הוא דסדנא דארעא חד הוא, אבל הכא – הא תשמישתא לחוד, והא תשמישתא לחוד; קא משמע לן. מתני׳ המוכר בית הבד – מכר את הים ואת הממל ואת הבתולות, אבל לא מכר את העבירים ואת הגלגל ואת הקורה. ובזמן שאמר לו: ״הוא וכל מה שבתוכו״ – הרי כולן מכורין. רבי אליעזר אומר: המוכר בית הבד – מכר את הקורה. גמ׳ ״ים״ – טלפחא. ״ממל״ – אמר רבי אבא בר ממל: מפרכתא. ״בתולות״ – אמר רבי יוחנן: כלונסות של ארז, שמעמידין בהן את הקורה. ״עבירים״ – כבשי. ״גלגל״ – חומרתא. ״קורה״ – קורה. תנו רבנן: המוכר בית הבד – מכר את [ה]נסרים, ואת היקבים, ואת המפרכות, ואת הריחים התחתונות – אבל לא העליונה. ובזמן שאמר לו: ״הוא וכל מה שבתוכו״ – הרי כולן מכורין. בין כך ובין כך – לא מכר לא את העבירים, ולא את השקין, ולא את המרצופין. רבי אליעזר אומר: המוכר בית הבד – מכר את הקורה, שלא נקרא בית הבד אלא על שום קורה. מתני׳ המוכר את המרחץ – לא מכר את הנסרין, ואת הספלין, ואת הבלניות. בזמן שאמר לו: ״היא וכל מה שבתוכה״ – הרי כולן מכורין. בין כך ובין כך – לא מכר לא את המגורות של מים, ולא את אוצרות של עצים. גמ׳ תנו רבנן: המוכר את המרחץ – מכר את בית הנסרין, ואת בית היקמין, ואת בית הספלים, ואת בית הוילאות; אבל לא את נסרין עצמן, ולא יקמין עצמן, ולא ספלים עצמן, ולא וילאות עצמן. ובזמן שאמר לו: ״היא וכל מה שבתוכה״ – הרי כולן מכורין. בין כך ובין כך, לא מכר לו את הבריכות המספקות לו מים – בין
בבא בתרא סז: