הקש על חלק כדי לקרוא אותו ממוקד · זום באצבעות להתקרבות
קלב.מסכת בבא בתרא132a
רבא: בבריא היאך? בשכיב מרע הוא דניחא ליה – דלישתמעון מלה, אבל בבריא – הא קאי איהו; או דלמא בריא נמי ניחא ליה, דלישתמעון מלה מהשתא? תא שמע: הכותב פירות נכסיו לאשתו – גובה כתובתה מן הקרקע. למחצה, לשליש ולרביע – גובה כתובתה מן השאר. כתב כל נכסיו לאשתו, ויצא עליו שטר חוב – רבי אליעזר אומר: תקרע מתנתה ותעמוד על כתובתה. וחכמים אומרים: תקרע כתובתה ותעמוד על מתנתה; ונמצאת קרחת מכאן ומכאן. ואמר רבי יהודה הנחתום: מעשה ואירע הדבר בבת אחותי כלה, ובא מעשה לפני חכמים, ואמרו: תקרע כתובתה ותעמוד על מתנתה, ונמצאת קרחת מכאן ומכאן. טעמא דיצא עליו שטר חוב, הא לא יצא עליו שטר חוב – קניא. ובמאי? אילימא בשכיב מרע – והא אמרת לא עשאה אלא אפוטרופוס! אלא לאו בבריא? לעולם בשכיב מרע; ורב עוירא מוקי לה בכולהו, רבינא מוקי לה באשתו ארוסה ואשתו גרושה. אמר רב יוסף בר מניומי אמר רב נחמן, הלכה: תקרע כתובתה ותעמוד על מתנתה, ונמצאת קרחת מכאן ומכאן. למימרא דלא אזיל רב נחמן בתר אומדנא?! והתניא: הרי שהלך בנו למדינת הים, ושמע שמת בנו, ועמד וכתב כל נכסיו לאחרים, ואחר כך בא בנו – מתנתו מתנה. רבי שמעון בן מנסיא אומר: אין מתנתו מתנה – שאילו היה יודע שבנו קיים, לא כתבן. ואמר רב נחמן: הלכה כרבי שמעון בן מנסיא. שאני התם, דניחא לה דתיפוק עלה קלא דכתבינהו ניהלה להנהו נכסים. תנן התם: הכותב נכסיו לבניו, וכתב לאשתו קרקע כל שהוא – אבדה כתובתה. משום דכתב לה קרקע כל שהוא – אבדה כתובתה?! אמר רב: במזכה להן על ידה. ושמואל אמר: במחלק לפניה והיא שותקת. רבי יוסי ברבי חנינא אמר: באומר לה: ״טלי קרקע זו בכתובתך״.
בבא בתרא קלב.