הקש על חלק כדי לקרוא אותו ממוקד · זום באצבעות להתקרבות
קמט.מסכת בבא בתרא149a
בהן״, מהי? דניהוי כולהו מתנה קאמר, או דלמא ליתהני מינייהו מידי קאמר? ״יראה בהן״, מהו? ״יעמוד בהן״, מהו? ״ישען בהן״, מהו? תיקו. איבעיא להו: מכר כל נכסיו, מהו? אמר רב יהודה אמר רב: אם עמד אינו חוזר. וזימנין אמר רב יהודה אמר רב: אם עמד חוזר. ולא פליגי: הא דאיתנהו לזוזי בעינייהו, הא דפרעינהו בחובו. איבעיא להו: שכיב מרע שהודה, מהו? תא שמע, דאיסור גיורא הוה ליה תריסר אלפי זוזי בי רבא. רב מרי בריה – הורתו שלא בקדושה, ולידתו בקדושה הואי; ובי רב הוה. אמר רבא: היכי ניקנינהו רב מרי להני זוזי? אי בירושה – לאו בר ירושה הוא. אי במתנה – מתנת שכיב מרע כירושה שויוה רבנן; כל היכא דאיתיה בירושה – איתיה במתנה, כל היכא דליתיה בירושה – ליתיה במתנה. אי במשיכה – ליתנהו גביה. אי בחליפין – אין מטבע נקנה בחליפין. אי אגב קרקע – לית ליה ארעא. אי במעמד שלשתן – אי שלח לי לא אזילנא. מתקיף לה רב איקא בריה דרב אמי: אמאי? ולודי איסור דהלין זוזי דרב מרי נינהו, וליקנינהו באודיתא! אדהכי, נפק אודיתא מבי איסור. איקפד רבא, אמר: קא מגמרי טענתא לאינשי, ומפסדי לי.
בבא בתרא קמט.