הקש על חלק כדי לקרוא אותו ממוקד · זום באצבעות להתקרבות
עד:מסכת זבחים74b
שנא שלשה דאיכא רובא? שנים נמי איכא רובא! מאי שלשה דקתני – תרתי והוא. ואיבעית אימא: סבר לה כרבי אליעזר. אמר ריש לקיש: חבית של תרומה שנתערבה במאה חביות, ונפלה אחת מהן לים המלח – הותרו כולן; דאמרינן: הך דנפל – דאיסורא נפל. ואיצטריך דרב נחמן ואיצטריך דריש לקיש; דאי מדרב נחמן, הוה אמינא: הני מילי עבודה זרה, דאין לה מתירין; אבל תרומה דיש לה מתירין – לא. ואי מדריש לקיש, הוה אמינא: חבית – דמינכרא נפילתה; אבל טבעת, דלא מינכרא נפילתה – לא. צריכי. אמר רבה: לא התיר ריש לקיש אלא חבית, דמינכרא נפילתה; אבל תאינה – לא. ורב יוסף אמר: אפילו תאינה, כנפילתה כך עלייתה. אמר רבי אלעזר: חבית של תרומה שנפלה במאה חביות – פותח אחד מהן ונוטל הימנה כדי דימועה, ושותה. יתיב רב דימי וקאמר לה להא שמעתא, אמר ליה רב נחמן: גמע ושתי קא חזינא הכא! אלא אימא: נפתחה אחת מהן – נוטל הימנה כדי דימוע, ושותה. אמר רבי אושעיא: חבית של תרומה שנתערבה במאה וחמשים חביות, ונפתחו מאה מהן – נוטל הימנה כדי דימועה ושותה, ושאר אסורין עד שיפתחו; לא אמרינן איסורא ברובא איתיה. הרובע והנרבע כו׳. בשלמא כולהו – לא ידיע; אלא האי טריפה היכי דמי? אי ידיע ליה – ליתי ולישקליה! אי לא ידע ליה – מנא ידע דאיערב? אמרי דבי רבי ינאי: הכא במאי עסקינן – כגון דאיערב נקובת הקוץ בדרוסת הזאב. ריש לקיש אמר: [כגון] דאיערב בנפולה. נפולה נמי ליבדקה! קסבר: עמדה – צריכה מעת לעת, הלכה – צריכה בדיקה. רבי ירמיה אמר: כגון דאיעריב בולד טריפה – ורבי אליעזר היא, דאמר: ולד טריפה לא יקרב לגבי מזבח. כולהו כרבי ינאי לא אמרי – בין נקובת הקוץ לדרוסת הזאב מידע ידיע; האי משיך והאי עגיל. כריש לקיש לא אמרי – קסברי: עמדה – אינה צריכה מעת לעת, הלכה – אינה צריכה בדיקה. כרבי ירמיה לא אמרי – כרבי אליעזר לא מוקמי. קדשים בקדשים מין במינו כו׳. והא בעי סמיכה! אמר רב יוסף: בקרבן נשים; אבל בקרבן אנשים – לא.
זבחים עד: