הקש על חלק כדי לקרוא אותו ממוקד · זום באצבעות להתקרבות
סב:מסכת זבחים62b
קטורה״. בני אחתיה דרבי טרפון הוו יתבי קמיה דרבי טרפון, פתח ואמר: ״ויוסף אברהם ויקח אשה ושמה יוחני״. אמרי ליה: ״קטורה״ כתיב! קרי (עליהם) [עליהו] ״בני קטורה״. אמר אביי בר הונא אמר רב חמא בר גוריא: גזירין שעשה משה – אורכן אמה, ורוחבן אמה, ועוביין כמחק גודש סאה. אמר רבי ירמיה: באמה גדומה. אמר רב יוסף, ולאו היינו דתניא: ״על העצים אשר על האש אשר על המזבח״ – שלא יהו עצים יוצאין מן המזבח כלום?! תנן התם: כבש היה לדרומה של מזבח – אורך שלשים ושתים, על רוחב שש עשרה. מנא הני מילי? אמר רב הונא, אמר קרא: ״ושחט אותו על ירך המזבח צפונה״ – שיהא ירך בצפון, ופניו בדרום. אימא: ירך בצפון ופניו בצפון! אמר רבא: רמי גברא אאפיה. אמר ליה אביי: אדרבה – תריץ ואותיב גברא! אמר ליה: ״רבוע״ כתיב. והא מיבעי ליה דמרבע רבועי! מי כתיב ״מרובע״?! וליטעמיך, מי כתיב ״רבוץ״?! אמר ליה: ״רבוע״ כתיב – דמשמע הכי ומשמע הכי. ותנא מייתי לה מהכא – דתניא, רבי יהודה אומר: ״ומעלתהו פנות קדים״ – כל פינות שאתה פונה, לא יהו אלא דרך ימין למזרח. ואימא שמאל למזרח! לא סלקא דעתך; דתני רמי בר (יחזקיה) [יחזקאל]: ים שעשה שלמה – ״עמד על שנים עשר בקר; שלשה פנים צפונה, ושלשה פנים ימה, ושלשה פנים נגבה, ושלשה פנים מזרחה״ – כל פינות שאתה פונה, לא יהו אלא דרך ימין למזרח. ההוא מיבעי ליה לגופיה! אם כן, ״פנים״ ״פנים״ למה לי? שאל רבי שמעון בן יוסי בן לקוניא את רבי יוסי: אומר היה רבי שמעון בן יוחי, אויר יש בין כבש למזבח? אמר לו: ואתה – אי אתה אומר כן?! והלא כבר נאמר: ״ועשית עלתיך הבשר והדם״ – מה דם בזריקה, אף בשר בזריקה! אמר לו: שאני אומר, עומד בצד מערכה – וזורק. אמר לו: כשהוא זורק – למערכה דלוקה הוא זורק, או למערכה שאינה דלוקה הוא זורק? הוי אומר: למערכה דלוקה הוא זורק! התם משום דלא אפשר. רב פפא אמר: כי דם; מה דם – אויר קרקע מפסיקו, אף בשר – אויר קרקע מפסיקו. אמר רב יהודה: שני כבשים קטנים יוצאין מן הכבש, שבהן פונים ליסוד ולסובב; ומובדלין מן המזבח מלא נימא, משום שנאמר ״סביב״. ורבי אבהו אמר: ״רבוע״. ואיצטריך למכתב ״סביב״, ואיצטריך למכתב ״רבוע״. דאי כתב רחמנא ״סביב״ – הוה אמינא דעגיל מעגל; כתב רחמנא ״רבוע״. ואי כתב רחמנא ״רבוע״ – הוה אמינא דאריך וקטין; כתב רחמנא ״סביב״. תנן התם: הכבש והמזבח – ששים ושתים. הני שיתין וארבעה הוו! נמצא פורח אמה על יסוד ואמה על סובב.
זבחים סב: