הקש על חלק כדי לקרוא אותו ממוקד · זום באצבעות להתקרבות
סג:מסכת זבחים63b
ויורדין דרך שמאל; חוץ מן העולה לשלשה אלו – שהיו עולין ויורדין על העקב. גמ׳ מנא הני מילי? אמר רבי יהושע, אמר קרא: ״לא ישים עליה שמן ולא יתן עליה לבנה כי חטאת היא״ – חטאת קרויה מנחה, ומנחה קרויה חטאת; מה חטאת טעונה צפון – אף מנחה טעונה צפון, ומה מנחה בקרן מערבית דרומית – אף חטאת בקרן מערבית דרומית. ומנחה גופה מנלן? דתניא: ״לפני ה׳״ – יכול במערב? תלמוד לומר: ״אל פני המזבח״. אי ״אל פני המזבח״ – יכול בדרום? תלמוד לומר: ״לפני ה׳״. הא כיצד? מגישה בקרן מערבית דרומית כנגד חודה של קרן, ודיו. רבי אליעזר אומר: יכול יגישנה למערבה של קרן או לדרומה של קרן? אמרת: כל מקום שאתה מוצא שני מקראות, אחד מקיים עצמו ומקיים חבירו, ואחד מקיים עצמו ומבטל חבירו – מניחין זה שמקיים עצמו ומבטל חבירו, ותופשין את שמקיים עצמו ומקיים חבירו. כשאתה אומר ״אל פני ה׳״ במערב, היכן קיימת ״אל פני המזבח״? וכשאתה אומר ״אל פני המזבח״ בדרום, קיימת ״לפני ה׳״. בדרום היכן קיימת? אמר רב אשי: קסבר האי תנא, כוליה מזבח בצפון קאי. בכל מקום היתה כשירה [וכו׳]. מאי קאמר? אמר רב אשי, הכי קאמר: בכל מקום היתה כשירה למליקתה, אלא זה היה מקומה להזאתה. תנינא להא דתנו רבנן: מלקה בכל מקום במזבח – כשירה. היזה דמה בכל מקום – כשירה, היזה ולא מיצה – כשירה; ובלבד שיתן מחוט הסיקרא ולמטה מדם הנפש. מאי קאמר? הכי קאמר: מלקה בכל מקום במזבח – כשירה. מיצה דמה בכל מקום במזבח – כשירה,
זבחים סג: