הקש על חלק כדי לקרוא אותו ממוקד · זום באצבעות להתקרבות
ס.מסכת זבחים60a
אל הכתף״. ומה תלמוד לומר ״חמש אמות״? משפת מזבח ולמעלה. ומה תלמוד לומר ״ושלש אמות קומתו״? משפת סובב ולמעלה. ורבי יהודה, כי גמיר גזירה שוה – ברחבה הוא דגמיר. ולרבי יהודה, הא קא מיתחזי כהן! נהי דכהן מיתחזי; עבודה דבידו – לא מיתחזי. בשלמא לרבי יהודה, היינו דכתיב ״קידש״; אלא לרבי יוסי, מאי ״קידש״? להעמיד בה מזבח. בשלמא לרבי יוסי, היינו דכתיב ״קטן״; אלא לרבי יהודה, מאי ״קטן״? הכי קאמר: מזבח אבנים שעשה שלמה תחת מזבח הנחשת – קטן הוה. במאי פליגי? מר סבר: דנין חוץ מחוץ, ואין דנין חוץ מפנים; ומר סבר: דנין כלי מכלי, ואין דנין כלי מבנין. אמר רבא: מודה רבי יהודה בדמים. דתניא, רבי יהודה אומר: כוס אחד היה ממלא מדם התערובות, ושופכו על גבי מזבח; שאם ישפך דמו של אחת מהן – נמצא זה מכשירו. ואי סלקא דעתך סבר רבי יהודה כולה עזרה מיקדשא – הא איתעבידא ליה מצוותיה! ודלמא משום דקסבר שפיכה מכח האדם בעינן? אם כן, נשקליה ונשפיך ליה אדוכתיה! ודלמא משום דבעינן מצוה מן המובחר? אמר רבי אלעזר: מזבח שנפגם – אין אוכלים בגינו שירי מנחה, שנאמר: ״ואכלוה מצות אצל המזבח״ – וכי אצל המזבח אכלוה?! אלא בזמן שהוא שלם, ולא בזמן שהוא חסר. אשכחן שירי מנחה, קדשי קדשים מנלן? תלמוד לומר: ״קדש קדשים״. קדשים קלים מנין? אמר אביי: אתיא מדרשא דרבי יוסי, דתניא: רבי יוסי אומר שלשה דברים משום
זבחים ס.