הקש על חלק כדי לקרוא אותו ממוקד · זום באצבעות להתקרבות
קט:מסכת זבחים109b
חלב – זורק את הדם. חצי זית בשר וחצי זית חלב – אינו זורק את הדם. ובעולה, חצי זית בשר וחצי זית חלב – זורק את הדם, מפני שכולה כליל. ומנחה, אפילו כולה קיימת – לא יזרוק. מנחה מאי עבידתה? אמר רב פפא: מנחת נסכים הבאה עם הזבח. מתני׳ הקומץ, והלבונה, והקטרת, ומנחת כהנים, ומנחת כהן משיח, ומנחת נסכים, שהקריב מאחת מהן כזית בחוץ – חייב. רבי אליעזר פוטר, עד שיקריב את כולן. וכולן שהקריב בפנים ושייר מהן כזית, והקריבו בחוץ – חייב. וכולן שחסרו כל שהו, והקריבו בחוץ – פטור. המקריב קדשים ואימורים בחוץ – חייב. גמ׳ תנו רבנן: המקטיר כזית בחוץ – חייב. חצי פרס בפנים – פטור. קא סלקא דעתין: מאי פטור – פטור זר; אמאי? הקטרה היא! אמר רבי זירא אמר רב חסדא אמר רב ירמיה בר אבא אמר רב: מאי פטור – פטור ציבור. אמר רבי זירא, אי קשיא לי – הא קשיא לי: הא דאמר רב עלה, בהא – אפילו רבי אליעזר מודה; דהא רבי אליעזר לאו הקטרה היא קאמר! אמר רבה: בהקטרה דהיכל – דכולי עלמא לא פליגי. כי פליגי – בהקטרה דפנים; דמר סבר: ״מלא חפניו״ דוקא, ומר סבר: ״מלא חפניו״ לאו דוקא. אמר ליה אביי: והא כי קא כתיבא ״חקה״ – בהקטרה דפנים הוא דכתיב! אלא אמר אביי: בהקטרה בפנים – כולי עלמא לא פליגי. כי פליגי – בהקטרה דחוץ; מר סבר: ילפינן פנים מחוץ, ומר סבר: לא ילפינן. אמר רבא: השתא חוץ מחוץ לא ילפי רבנן, פנים מחוץ מיבעי?! מה היא? דתניא: יכול המעלה פחות מכזית קומץ ופחות מכזית אימורין, והמנסך פחות משלשת לוגין יין [פחות] משלשה לוגין מים – יהא חייב? תלמוד לומר: ״לעשות״ – על השלם חייב, ואינו חייב על החסר. והא פחות משלשת לוגין, דאית בהו כמה זיתים – ולא ילפי רבנן חוץ מחוץ! אלא אמר רבא: כגון דקבעינהו שני חצאי פרס
זבחים קט: