הקש על חלק כדי לקרוא אותו ממוקד · זום באצבעות להתקרבות
סו.מסכת זבחים66a
צריך להבדיל. אמר ליה רב אחא בריה דרבא לרב אשי: אלא מעתה, גבי בור דכתיב ״ולא יכסנו״ – הכי נמי דאין צריך לכסות?! הכי השתא?! התם, כיון דכתיב ״בעל הבור ישלם״ – עלויה הוא דרמי לכסויי. אבל הכא, מכדי כתיב ״והקריבו״ – חלק הכתוב בין חטאת העוף לעולת העוף; ״לא יבדיל״ למה לי? שמע מינה: אין צריך להבדיל. מיצה דם הגוף. תנו רבנן: ״עולה״ – אף על פי שמיצה דם הגוף ולא מיצה דם הראש. יכול מיצה דם הראש ולא מיצה דם הגוף? תלמוד לומר: ״הוא״. מאי תלמודא? אמר רבינא: מסתברא, דרוב דמים בגוף שכיחי. הדרן עלך קדשי קדשים מתני' חטאת העוף שעשאה למטה, כמעשה חטאת, לשם חטאת — כשירה. כמעשה חטאת לשם עולה, כמעשה עולה לשם חטאת, כמעשה עולה לשם עולה – פסולה. עשאה למעלה כמעשה כולן – פסולה. עולת העוף שעשאה למעלה; כמעשה עולה לשם עולה – כשירה. כמעשה עולה לשם חטאת – כשירה, ובלבד שלא עלתה לבעליה. כמעשה חטאת לשם עולה, כמעשה חטאת לשם חטאת – פסולה. עשאה למטה; כמעשה כולן – פסולה.
זבחים סו.