הקש על חלק כדי לקרוא אותו ממוקד · זום באצבעות להתקרבות
נט:מסכת זבחים59b
כבר נאמר: ״אלף עלות יעלה שלמה על המזבח ההוא״, ואילו בבית עולמים הוא אומר: ״ויזבח שלמה את זבח השלמים אשר זבח לה׳ בקר עשרים ושנים אלף״; וכשאתה מגיע לחשבון עולות ולמנין אמות – זה גדול מזה! אלא מהו ״קטן מהכיל״, כאדם האומר לחבירו: ״פלוני ננס הוא״ – ופסול לעבודה. ורבי יהודה – שפיר קאמר רבי יוסי! רבי יהודה לטעמיה, דאמר: מזבח שעשה משה – גדול היה. דתניא: ״חמש אמות ארך וחמש אמות רחב״ – דברים ככתבן. דברי רבי יוסי. רבי יהודה אומר: נאמר כאן ״רבוע״, ונאמר להלן ״רבוע״; מה להלן מאמצעיתו היה מודד, אף כאן מאמצעיתו היה מודד. והתם מנלן? דכתיב: ״והאריאל שתים עשרה אמה לכל רוח״. או אינו אלא שתים עשרה על שתים עשרה? כשהוא אומר: ״אל ארבעת רבעיו״ – מלמד שמאמצע הוא מודד. ורבי יוסי, כי גמר גזירה שוה – בגובהה הוא דגמיר. דתניא: ״ושלש אמות קומתו״ – דברים ככתבן. דברי רבי יהודה. רבי יוסי אומר: נאמר כאן ״רבוע״, ונאמר להלן ״רבוע״; מה להלן – גובהו פי שנים כארכו, אף כאן – פי שנים כארכו. אמר ליה רבי יהודה, והלא כבר נאמר: ״ואת החצר מאה אמה וקומה חמש אמות וגו׳״ – אפשר כהן עומד על גבי המזבח ועבודה בידו, וכל העם רואין אותו מבחוץ?! אמר לו רבי יוסי, והלא כבר נאמר: ״ואת קלעי החצר ואת מסך שער החצר אשר על המשכן ועל המזבח״ – מה משכן עשר אמות, אף מזבח עשר אמות; ואומר: ״קלעים חמש עשרה
זבחים נט: