הקש על חלק כדי לקרוא אותו ממוקד · זום באצבעות להתקרבות
קכ:מסכת פסחים120b
גמ' עד שעת חפזון - שנבהלו לצאת והיינו עד הבקר: ויום אחד - ט"ו המפסיק בין הלילות דלא ליהוי נותר עד ט"ז: הא אפקיה קרא מהיקישא - דפסח דכתיב (שמות יב) (בערב תאכלו מצות) [ששת ימים כו'] ואקשיה בהיקישא דעל מצות ומרורים יאכלוהו (במדבר ט׳:י״א): קמ"ל דכי אהדריה קרא - (שבעת ימים תאכל מצות) [בערב כו'] (שמות יג) למילתיה קמייתא אהדריה לעמוד במקום הפסח ולאכול עד חצות:
יוסי אומר: נתנמנמו — יאכלו, נרדמו — לא יאכלו. הפסח אחר חצות מטמא את הידים. הפגול והנותר מטמאין את הידים. גמ׳ רבי יוסי אומר: נתנמנמו — יאכלו, נרדמו — לא יאכלו. היכי דמי נתנמנם? אמר רב אשי: נים ולא נים, תיר ולא תיר. כגון דקרי ליה ועני, ולא ידע לאהדורי סברא, וכי מדכרו ליה — מדכר. אביי הוה יתיב קמיה דרבה. חזא דקא נמנם, אמר ליה: מינם קא נאים מר. אמר ליה: מינומי קא (מנמנם) [מנמנמנא], ותנן: נתנמנמו — יאכלו, נרדמו — לא יאכלו. הפסח אחר חצות מטמא את הידים וכו׳. אלמא מחצות הוה ליה נותר. מאן תנא? אמר רב יוסף: רבי אלעזר בן עזריה הוא, דתניא: ״ואכלו את הבשר בלילה הזה״, רבי אלעזר בן עזריה אומר: נאמר כאן ״בלילה הזה״, ונאמר להלן ״ועברתי בארץ מצרים בלילה הזה״. מה להלן — עד חצות, אף כאן — עד חצות. אמר לו רבי עקיבא: והלא נאמר ״חפזון״ — עד שעת חפזון. אם כן, מה תלמוד לומר ״בלילה״? יכול יהא נאכל כקדשים ביום — תלמוד לומר: ״בלילה״, בלילה הוא נאכל, ואינו נאכל ביום. ורבי עקיבא, האי ״הזה״ מאי עביד ליה? מיבעי ליה למעוטי לילה אחר הוא דאתא. סלקא דעתך אמינא: הואיל ופסח קדשים קלים, ושלמים קדשים קלים — מה שלמים נאכלים לשני ימים ולילה אחד, אף פסח; אוקים לילות במקום ימים, ויהא נאכל לשני לילות ויום אחד, כתב רחמנא: ״הזה״. ורבי אלעזר בן עזריה אמר לך: מ״לא תותירו עד בקר״ נפקא הא. ורבי עקיבא אמר לך: אי לא כתב רחמנא ״הזה״, הוה אמינא: מאי ״בקר״ — בקר שני. ורבי אלעזר אמר לך: כל היכא דכתב ״בקר״ — בקר ראשון הוא. אמר רבא: אכל מצה בזמן הזה אחר חצות, לרבי אלעזר בן עזריה לא יצא ידי חובתו. פשיטא! דכיון דאיתקש לפסח — כפסח דמי. מהו דתימא: הא אפקיה קרא מהיקישא. קמשמע לן דכי אהדריה קרא — למילתא קמייתא אהדריה. הפיגול והנותר מטמא את הידים וכו׳. רב הונא ורב חסדא, חד אמר: משום חשדי כהונה, וחד אמר: משום עצלי כהונה. חד אמר: כזית, וחד אמר: כביצה.
פסחים קכ: