הקש על חלק כדי לקרוא אותו ממוקד · זום באצבעות להתקרבות
קד:מסכת פסחים104b
המבדיל בין קודש לחול - ותו לא אמר בה שאר הבדלות ולא חתם בה: היא גרמא ליה למר - שלא הלכת אתה בעצמך: וברכת המצות - כגון להתעטף בציצית ועל נטילת לולב: וברכה הסמוכה לחברתה - כגון אותם של שמונה עשרה: וברכה אחרונה שבקרית שמע - אע"פ שאין ברכה אחרת למעלה הימנה שהתחיל בה בברוך: יש מהן - מאלו שהזכרנו שפותח בהן בברוך ואינו חותם בברוך כגון ברכת פירות ומצות: ויש מהן שחותם ואינו פותח - כגון ברכה הסמוכה לחבירתה שהרי פוטרתה ראשונה שנפתחה בברוך: הטוב והמטיב - אף על גב דסמוכה לחבירתה שהרי התחיל בברכת המזון בברוך משום דברכה באנפי נפשה איתקן משום הרוגי ביתר וכולה הודאה כברכת הפירות ומצות:
הלכתא כוותיה. עולא איקלע לפומבדיתא, אמר ליה רב יהודה לרב יצחק בריה: זיל אמטי ליה כלכלה דפירי, וחזי היכי אבדיל. לא אזל, שדר ליה לאביי. כי אתא אביי, אמר ליה: היכי אמר? אמר ליה: ״ברוך המבדיל בין קודש לחול״ אמר, ותו לא. אתא לקמיה דאבוה, אמר ליה: היכי אמר? אמר ליה: אנא לא אזלי, אנא שדריתיה לאביי, ואמר לי ״המבדיל בין קודש לחול״. אמר ליה: רברבנותיה דמר, וסררותיה דמר, גרמא ליה למר דלא תימא שמעתיה מפומיה. מיתיבי: כל הברכות כולן פותח בברוך וחותם בהן בברוך, חוץ מברכת מצות וברכת הפירות וברכה הסמוכה לחבירתה וברכה אחרונה שבקרית שמע, שיש מהן פותח (בהן) בברוך ואין חותם בברוך, ויש מהן שחותם בברוך ואין פותח בברוך. ו״הטוב והמטיב״ פותח בברוך ואינו חותם בברוך.
פסחים קד: