הקש על חלק כדי לקרוא אותו ממוקד · זום באצבעות להתקרבות
קיב:מסכת כתובות112b
קיימי משמשא לטולא - כשהשמש הגיע למקום שהן יושבין וגורסין וחמה מקדרת עליהן עומדין משם לישב בצל ובימי הצנה עומדין מן הצל ויושבין בחמה כדי שלא יוכלו להתרעם על ישיבת ארץ ישראל: כי רצו עבדיך את אבניה ואת עפרה יחוננו: קטיגוריא - הרבה מסטינים ומלמדים חובה יעמדו עליהם: צירוף אחר צירוף - גזירות על גזירות: ועוד בה עשיריה - כשתשעה החלקים יהיו אבודין ולא נותר כי אם העשירית אף היא תשוב והיתה לבער: בזוזי ובזוזי דבזוזי - שוללים אחר שוללים: כי עץ נשא פריו - מדכתיב תאנה וגפן נתנו חילם הרי עץ פרי אמור מה תלמוד לומר כי עץ נשא פריו אף אילני סרק ישאו פרי: הדרן עלך שני דייני גזירות
משמשא לטולא ומטולא לשמשא. רבי חייא בר גמדא מיגנדר בעפרה, שנאמר: ״כי רצו עבדיך את אבניה ואת עפרה יחוננו״. אמר רבי זירא אמר רבי ירמיה בר אבא: דור שבן דוד בא — קטיגוריא בתלמידי חכמים. כי אמריתה קמיה דשמואל אמר צירוף אחר צירוף, שנאמר: ״ועוד בה עשיריה ושבה והיתה לבער״. תני רב יוסף: בזוזי, ובזוזי דבזוזי. אמר רב חייא בר אשי אמר רב: עתידין כל אילני סרק שבארץ ישראל שיטענו פירות, שנאמר: ״כי עץ נשא פריו תאנה וגפן נתנו חילם״. הדרן עלך שני דייני גזירות וסליקא לה מסכת כתובות
כתובות קיב: