הקש על חלק כדי לקרוא אותו ממוקד · זום באצבעות להתקרבות
נט:מסכת יומא59b
אלא מדרבנן - מאן דאמר מועלין מדרבנן קאמר לשלם קרן אבל מדאורייתא להוסיף חומש לא: מנא הני מילי - דאין מעילה בדמים: לכם - ואני נתתיו לכם (ויקרא י״ז:י״א): הוא - כי הדם הוא בנפש יכפר (שם) הוא כהוייתו לפני כפרה כלאחר כפרה לאחר כפרה אין בו מעילה דכיון דנעשית מצותו תו לא קרינן ביה קדשי ה': והרי תרומת הדשן - דכתיב בו (שם ו) ושמו אצל המזבח דטעון גניזה אלמא אסור בהנאה וכיון דבהנאה אסור משום קדושתו מעילה נמי אית ביה:
כאן לא פליגי אלא מדרבנן, אבל מדאורייתא אין מועלין בהן. מנא הני מילי? אמר עולא, אמר קרא: ״לכם״ — שלכם יהא. דבי רבי שמעון תנא: ״לכפר״ — לכפרה נתתיו, ולא למעילה. ורבי יוחנן אמר, אמר קרא: ״הוא״, לפני כפרה כלאחר כפרה: מה לאחר כפרה אין בו מעילה — אף לפני כפרה אין בו מעילה. ואימא, לאחר כפרה כלפני כפרה: מה לפני כפרה יש בו מעילה — אף לאחר כפרה יש בו מעילה! אין לך דבר שנעשית מצותו ומועלין בו. ולא? והרי תרומת הדשן!
יומא נט: